الزهره الثقافى | ومضة على لغتنا العربية الجميلة ...يقدمها الاذاعى الكبير | شكري عبدالحميد غيط

مالفرق بين : 

حسَب ( بفتح السين ) وحسْب ( بسكون السين )  ؟

 الشرح : إذا جاءت  : 

أولاً -

 حَسَب ( بفتح السين  ) تؤدي المعني تبع أو بمقدار أوبعدد

 معنى كلمة «حسَب» (بفتح السين)، فهو «القَدْر والعدد» 

كما في : النجاح  بحسَب الجهد المبذول ، أو على حسَب الجهد المبذول ، أو حسَب الجهد المبذول ، أو النجاح  حسَب ما تبذل من جهد . ومعنى ذلك كله: بقدر الجهد ، أو على قدر الجهد ، أو قدر الجهد ، أو قدر ما تبذل من جهد . وفتح السين هنا هو مااتفق عليه أهل اللغة ..

ثانيا :

  حسْب ( بسكون السين )   لاتؤدي معني تبع وهي اسم مفرد لا يُثَنَّى ولا يُجمع، بمعنى كافٍ ، وتعرب إعراب الأسماء، فتكون مثلاً مبتدأ

-كما نقول : حسْبُنا الله …… حسْبُ مبتدأ مرفوع ، ونا ضمير في محل جر مضاف اليه 

والله : جل جلاله خبر مرفوع  … 

وممكن نقول : الله حسبُنا 

الله : جل جلاله مبتدأ مرفوع 

حسبنا : حسْبُ خبر  مرفوع ، ونا ضمير في محل جر مضاف اليه 

- وتكون خبراً، كما في الآية الكريمة: «ومن يتوكل على الله فهو حسْبه» ..

إذن : 

-حسَب ( بفتح السين ) ظرف  ومابعدها اذا جاء اسما يعرب مضاف إليه 

- حسْب ( بتسكين السين ) اسم يعرب حسب موقعه في الجملة 

وتأتي (حَسْب) أيضا في نهاية الجملة  كاسم بمعنى لا غير

مثال :

 تَسََلَّمتُ كذا فَحَسْبُ أو حَسْبُ 

- جاء عشرة طلاب وحسْبُ 

وهي هنا مبنية على الضمّ

——-

ملحوظة مهمة :

حسَب .. هي التي تؤدي المعنى ( بمقدار  .. أو تبع كذا ) 

إذا اتصلت بحسب ما المصدرية :

تُسكّن السين أذا اتصلت والتصقت ما بحسب 

فإذا قلت بالسكون : "اذهب حَسْبَما تريد " فأنت تقصد: "اذهب حَسَبَ إرادتِك ".

 وإذا انفصلت ما و قلت: "اذهب حَسَبَ ما تريد " فأنت تقصد: "اذهب حَسَبَ ما أردته".

إذن :"حَسَبَ ما" كلمتان منفصلتان، أولاهما "حَسَبَ" بمعنى "تبع"، وثانيتهما "ما" الموصولة التي بمعنى "الذي".

——